الإصلاح والتراجع عن قوانين الإجهاض
يعد الإجهاض موضوعاً متقلباً في أفضل الأوقات. ولكن على مدار العامين الماضيين، تم الشعور بموجة هائلة من الإصلاح والتراجع عن قوانين الإجهاض في جميع أنحاء العالم. بفضل الوباء، فإن التحول في أنظمة الرعاية الصحية يجبرنا على تقييم الثغرات في السياسات التي كنا متعمدين عنها. تلك التي لم تعد تخدم بمكان في سياق اليوم. لقد كشف إصلاح الإجهاض عن فقرات قديمة تتحدى الحقوق، والتي لم يعد لها مكان في العالم التشريعي أو المادي.
أحد هذه البنود هو موافقة الزوج. حيث يتعين على أولئك الذين يريدون خدمات الإجهاض الحصول على موافقة شريكهم من أجل تلقي العلاج. في كثير من الحالات، يكون ما تستلزمه موافقة الزوج غامضاً بعض الشيء. حيث أن المعتقدات المحافظة والوصمة الثقافية تخبر اللغة عن من يُعتبر الزوج. وما إذا كان يمكن الاعتراف علناً بالاتصال الجنسي قبل الزواج على أنه شيء يحدث حتى. يوجد شرط موافقة الزوج في 11 دولة على الأقل حول العالم. بما في ذلك اليابان وإندونيسيا وتركيا وتايوان والكويت وسوريا والإمارات العربية المتحدة والمغرب وجمهورية غينيا الاستوائية والمملكة العربية السعودية واليمن. طلبت كوريا الجنوبية أيضاً موافقة الزوج حتى وقت قريب. عندما اعتُبرت قوانين الإجهاض غير دستورية، وتم تشريع الإجهاض في ديسمبر الماضي.
أصبحت موافقة الزوج مؤخراً موضوع نقاش. حيث دفعت الاحتجاجات في اليابان المستشفيات التي لا تزال تطالب الزوج بالتوقيع على طلبات الإجهاض. حتى في حالات الاغتصاب والاعتداء المنزلي، لإلغاء البند. في مارس، عقدت الجمعية الطبية اليابانية (JMA) والجمعية اليابانية لأطباء التوليد وأمراض النساء (JAOG) مشاورات مع وزارة الصحة والعمل والرفاهية بشأن القضايا المتعلقة بالفقرة، وأصدرت الوزارة منذ ذلك الحين الإرشادات الجديدة التي يطلبها أولئك الذين يبحثون عن خدمة الإجهاض لا تتطلب موافقة أزواجهم إذا تمكنوا من إثبات تعرضهم للاعتداء المنزلي. لا تسمح اليابان بإجهاض النساء عند الطلب ولا يمكن تقديم الطلبات إلا من خلال طبيب مسجل. حيث لا يزال قانون العقوبات في البلاد يحدد عقوبة السجن لمدة تصل إلى عام لمن يحاولون ذلك بأنفسهم.
أعباء الموافقة على أولئك الذين يتطلعون إلى إنهاء الحمل
في حين أن دفع اليابان لمراجعة هذه البنود يحرز تقدماً. حيث يتم تقديم التماس للمرافق الطبية لإجراء تغييرات في السياسة. لا تزال العديد من البلدان الأخرى تضع أعباء الموافقة على أولئك الذين يتطلعون إلى إنهاء الحمل. في إندونيسيا على سبيل المثال، يُسمح بالإجهاض في حالتين، وفقاً لقانون الصحة: في حالات الاغتصاب أو المؤشرات المبكرة لحالات طبية تهدد حياة الأم و / أو الجنين. في كلتا الحالتين، يجب إجراء الإجهاض قبل 6 أسابيع، وهو الموعد النهائي الذي لن يعرف فيه الكثيرون أنهن حوامل. إذا كان هناك وجود مؤشرات على وجود الجنين، ينص القانون أيضاً على ضرورة موافقة زوج المتلقي. “الزوج” في نظر القانون، أو زواج محددي الهوية الجنسية، أو زواج متغايري الهوية الجنسية ، وزواج مسجل.
تمت إضافة حاجز إضافي إلى هذا في 2015 عندما تطلب اللوائح الحكومية للصحة الإنجابية موافقة الأسرة. لزيادة الطين بلة، يجب التحقق من الموقف برمته من قبل أخصائي صحي، على وجه التحديد طبيب اخصائي نسائي. بالنسبة لحالات الاغتصاب، لا يلزم الحصول على موافقة الزوج. ولكن لا يزال يتعين التحقق من الحادث من قبل فريق طبي وضابط شرطة ومستشار. مما يؤدي إلى تفاقم تجربة مؤلمة بالفعل. وبالمثل، فإن تركيا – التي طبقت الإجهاض المنتخب حتى 10 أسابيع في عام 1983 – تطلب من النساء إخبار طبيبهن إذا رغبن في طلب الإجهاض، وأزواجهن. أشارت الأبحاث الحديثة إلى أن هذا كان صعباً بشكل خاص بالنسبة لأولئك الذين يحاولون الحصول على الطلاق، والذين كثيراً ما يواجهون الإكراه، وفي بعض الحالات، العنف.
يمكن القول إن البلدان التي تفرض موافقة الزوج كشرط ضروري لخدمة الإجهاض تنتهك العديد من قوانين حقوق الإنسان الدولية. وتتعارض مع إرشادات منظمة الصحة العالمية الخاصة بالإجهاض الآمن. “لا ينبغي أن يُطلب إذن من طرف ثالث للنساء للحصول على خدمات الإجهاض. الحصول على إذن من الزوج ينتهك الحق في الخصوصية وحصول المرأة على الرعاية الصحية على أساس المساواة بين الرجل والمرأة. إرشادات الإجهاض الآمن، البند 4.2.2.2.”
العنف القائم على النوع الاجتماعي
يسلط التحول الأخير في اليابان الضوء على بعض الفروق الدقيقة في قوانين الإجهاض. ويعزز في النهاية سبب ضرورة الإجهاض بدون قيود. على هذا النحو كما هو في صميم ما يحدث في اليابان. العديد من البلدان التي لديها شروط موافقة الزوج تسمح فقط بالإجهاض هي حالات الاغتصاب. لا يشكل هذا فقط تناقضاً كبيراً وانتهاكاً جسيماً لحقوق الإنسان، ولكنه يتقاطع بوضوح مع الإجهاض مع العنصر. الذي لا يزال شائعاً جداً ولكنه لا يتم الإبلاغ عنه بشكل كبير وهو العنف المنزلي والعنف القائم على النوع الاجتماعي. من خلال إجبار النساء والحوامل على أن يكونوا بأمر من شركائهم. والأسوأ من ذلك، من المحتمل أن يكون هم منتهكوهم. تعمل الدول عن قصد على وضع النساء كممتلكات.
في حالة اليابان، على الرغم من أن قانون صحة الأم الموجود مسبقاً – الذي تم سنه لأول مرة كقانون حماية تحسين النسل في عام 1948 قبل تنقيحه إلى القانون الحالي في عام 1996 – لا يتطلب من الناحية الفنية حصول المرأة على موافقة مرتكبها في القضية الاغتصاب، لا يزال أمراً شائعاً ويفترض بوضوح الأسطورة القديمة القائلة بأن الاغتصاب لا يحدث في إطار الزواج؛ خلاف ذلك، يجب أن تكون هذه الفقرة موجودة بالفعل. في حادثة وقعت مؤخراً، اغتصب أحد الجيران امرأة، وبالتالي طُلب منها الحصول على موافقة نظراً لكونها تعرف المعتدي عليها عندما طلبت الحصول على رعاية الإجهاض. ينص القانون على أن الأطباء يجب أن يحصلوا على موافقة الشريك المسؤول عن الحمل، وبسبب الخوف من العواقب القانونية، فإن هذا يعني في كثير من الأحيان بغض النظر عن الظروف.
عنف الشريك الحميم
حُرمت النساء من خدمة الإجهاض من قبل مرافق متعددة وأُجبرن على الولادة حتى عند الاستشهاد بالاعتداء الجنسي وعدم قدرتهن على تقديم موافقة الزوج. في كثير من الأحيان، لن تبلغ النساء عن اغتصابهن، وإذا فعلن ذلك، فإن الاحتمالات كبيرة أنه نتيجة لعنف الشريك الحميم (IPV) حيث أن ما يقرب من 1 من كل 3 نساء قد عانين من IPV ووفقاً لمنظمة الصحة العالمية (WHO) ، 38٪ من الجميع. يرتكب شركاء حميمون جرائم قتل النساء على الصعيد العالمي. وفقاً لبحث، تعرضت واحدة من كل 13 امرأة في اليابان فوق سن 18 عاماً للاغتصاب. من المؤكد أن القوانين المحيطة بالإجهاض – كما هو الحال في العديد من المناطق المحظورة – قابلة للحصول عليها إذا كان المرء يستطيع دفع ما يكفي.
مع هذا التعديل الجديد للمبادئ التوجيهية للوزارة، تُعفى النساء من شرط موافقة الزوج بشكل مشروط، إذا كن ضحايا اعتداء منزلي؛ وهنا “إذا” تعني، من المحتمل أن يكون الضحايا مسؤولين عن إثبات وتأييد و / أو التحقق من اعتداءهم على طرف ثالث، مما يسلط الضوء على جانب آخر من الإساءة، وهو القول إن مجرد كلمة المرأة نادراً ما تكون مقبولة: ماذا لو نشأ وضع اغتصاب غير واضح عليه علامات العراك أو العنف؟ ماذا لو حدث الإجهاض عدة مرات من نفس المرأة أو الشخص مع تقارير متعددة عن سوء المعاملة؟ ما سيكون التدخل؟ ماذا يعني هذا بالنسبة للناجين؟ ما هو الدعم الذي سيحصلون عليه؟ وأخيراً، ما هي التداعيات التي قد تترتب على إبلاغ شخص ما عن زوجه كمعتدي؟ لا يتم قطع هذه الحالات وتجفيفها وربما تعرض النساء لخطر أكبر.
موافقة الزوج في حالات الاعتداء
إن السماح بالإعفاء من موافقة الزوج في حالات الاعتداء، رغم أنه بالتأكيد خطوة في الاتجاه الصحيح، يحرم المرأة أيضاً من الخصوصية، مما قد يجبرها على الدخول في عوالم جديدة كاملة من التدقيق والقرارات التي قد لا تستطيع أن تتخذها بنفسها. كمصدر للعديد من النساء اليابانيات، غالباً ما تتلقى خدمة الإجهاض الدولية عن بعد منظمة Women on Web ، تفاصيل حول الظروف المختلفة التي تتواصل معها النساء. بين عامي 2013 و 2020، استشار منظمة Women on Web عدد 4159 من طالبي خدمة الإجهاض. واحدة من هؤلاء مؤخرا كان زوجها يتحكم بها ماليا وجنسيا علما بأن عمليات الإجهاض تتجاوز كلفتها ما يعادل 1000-2000 دولار حسب مدة الحمل، فهل سيتم دعم وتمويل طلبات مثل هذه الحالات؟ ببطء يكشف التركيب الجذري المتقاطع المتشابك لسوء المعاملة إلى أي مدى يصل، ويتم اكتشاف كل هذا فقط من خلال كشف طبقة واحدة من طبقات فقرات الإجهاض.
الموافقة الزوجية والعائلية على الإجهاض تتجاهل الطرق التي لا تعد ولا تحصى لحمل النساء وتبرئ عن غير قصد المعتدين المنزليين من جرائمهم. الموافقة الزوجية لا تقدم الإنصاف في اتخاذ القرار على الشخص الحامل فحسب؛ بل أيضا إنه يسلب المرأة الحامل استقلاليتها. إنه يضع القوة الهشة للنظام الأبوي في مقدمة النقاش حول الإجهاض وامتلاك أجساد النساء. كما هو الحال مع العديد من بنود الإجهاض، فإن الإنجاز الرئيسي لموافقة الزوج هو تجاهل التجربة ومحو استقلالية الجسم – وتسهيلها فقط بشكل مشروط، يعمل فقط على فضح هذا المحو. مرة أخرى، يعتبر تنازل اليابان لتقليص موافقة الزوج والاعتراف بالضرر الذي تسببه خطوة في الاتجاه الصحيح. لكن هذا الاتجاه لا يمكن أن ينتهي بالإجهاض دون قيود إلا إذا كان يسعى إلى معالجة التعقيدات التي يواجها أولئك الذين يريدون إنهاء الحمل.
تاريخ النشر: ٢٨ يوليو ٢٠٢١
بقلم: إيرين هاسارد
